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到天河影城时还没开场，于是在二楼仙踪林吃着等，摄入水果和白开水若干。对这部片子的长度早有耳闻，所以进影厅前，特意上了趟厕所。还好，在160分钟里没有感到膀胱的压力，我的注意力全集中在电影上，连3D眼镜的不合适都忽略了，用手扶着眼镜以缓解它给耳朵造成的疼痛，左右手轮换，不知不觉电影就结束了。我坐在第10排，俯视黑压压的观众，中途没发现有人离席。看来大家和我一样，用屁股给这个电影投了票。

 有人说情节俗套。对此评价，我不完全否定，但有一种感觉，多半是那些在看电影过程中闹肚子的观众才会说的话。詹导不是科恩兄弟，不是大卫·林奇，也不是斯坦利·库布里克，他们不是一类人，中国的俗话说，不穿一条裤子，不尿一个壶。詹导是好莱坞电影工业的代表，跟斯皮尔伯格、卢卡斯相类，跟沃卓斯基兄弟、吕克·贝松比肩。让拍过《魔鬼终结者》、《异形》和《铁达尼号》的詹姆斯·卡麦隆拍一部情节超凡脱俗的片子，等于让阿诺·施瓦辛格去演法式纯情烂片里的小白脸。詹导不像库布里克一样有沉重的反社会思想，也不像大卫·林奇一样悬疑奇诡沉浸在内心世界无法自拔，他关心的不光把电影拍得发人深醒，他肯定还挂念着票房。詹导用他的片子向世人证明，凭着前卡车司机的身板，甭管电影市场多低迷，詹姆斯·卡麦隆就是一粒让好莱坞欲仙欲死的蓝色小药片。

 说剧情一点不俗也不符合事实。看了开头一部分，你就能猜到杰克·萨利会反水，满脸横肉的迈尔斯·考奇上校会死得很惨，而那个拥有原始森林和奇珍异兽的星球最终会得以保全。话说回来，观众不都盼望这么一个大团圆结局嘛！嘿，你看完不会失望。杰克·萨利不会跟铁达尼号里的杰克一样抓着块破木板凄惨无比地沉入大西洋，不会像异形和穿越时空的钢铁杀手一样一遍遍满状态原地复活。说实话，我觉得《阿凡达》剧情就是一出莎士比亚正剧，说民族一点，像《拍案惊奇》里那些塞满正义果报的故事。

 萨利初到潘多拉星，遇群狼（不知是啥，姑且称之为狼）围攻。纳威少女涅提妮——一个有希腊神话色彩的名字——为救他，出手杀死数狼，完事后忧叹不己，埋怨萨利：“它们本不该死（如果你这个SB不来这里，我就用不着杀死它们了）。 ”看人家，连凶恶的动物都不舍得涂之以炭，回头看地球上，野生华南虎早已经灭绝，迫使某些人不得不拿年画虎意淫人民。人类像病毒一样无限繁殖，以发展为名，用现代工业围攻美好的自然，物质和精神文明双双变得丑陋。哥本哈根气候峰会再次证实了人类脱离丑陋还有很长的路要走，或者已经无路可走。扯远了，总之，涅提妮这句话让我一下子分清立场，在剩下的100多分钟里义无返顾地加入纳威人那一边。

 潘多拉星的灵魂主宰是圣母，知性美女奥古斯汀临死前吐出一句：我见着圣母了。话音一落，美丽的教授两眼一闭踏入冥界，面见圣母的喜悦令她的遗容安详无比。圣母是干什么的，用涅提妮的话说，她是“维护（潘多拉星的）生态平衡”的万圣之母。就电影元素而言，圣母的存在，是神奇的形而上粘合剂，这种粘合剂在民间传说和神话里所在皆是，在从《出埃及记》到《2012》的电影里也不鲜见。善良、美丽、宽容的灵魂主宰可以做到一切与这些品德有关的事情。圣母就是这样的精神力量，这一次她的怒火发泄到人类入侵者身上。

 有两个情节证实了圣母显灵，一个是萨利凌空跨上人见人畏的红色翼兽，成为潘多拉星有史以来第6个负有神圣使命的“魅影骑士”。“魅影骑士”有强大的号召力，他一声令下，传檄四方，潘多拉星诸部落纷纷归顺，与纳威部落同袍，共御来犯之敌。

 另一个情节，是在地球星舰炮火淫威下纳威人渐显不敌之际，片子开头曾出现的外表坚不可摧的怪兽受圣母感召，化敌为友，纷纷跃出丛林，锄草机一样把人类机械碾成齑粉。圣母所代表的力量，我理解跟中国的“道”差不多。人法地，地法天，天法道，道法自然。圣母是潘多拉自然的守护神。毁灭自然就是自取灭亡。显然，这部电影的伟大格调就在于此。

 萨利向圣母祷告求助时说：“如果你果真存在，而且和我们心灵相通，你可以看到他们把地球变成了废墟，现在他们来潘多拉星做同样的事情，赶紧出手吧，再晚就来不及了……”

 杰克·萨利率纳威人战胜后，把大部分人类俘虏驱逐回已变成废墟的地球，只有少数善良正真的人准许留下。这是另一个版本的末日审判？启示录描绘的场景比这恐怖，它们说的是一回事，因为对自然的态度是终级道德。比起《2012》，《阿凡达》更残忍，因为它只给人们指出方向，却没有送来方舟供观众自慰，在这一点上，詹导的确有点残忍，但残忍往往接近真实情况，真实更有意义。

 我猜潘多拉星这个名字的有它的寓意：此星本是美好之地，不是装满罪恶的盒子，种种罪恶，皆来自贪婪放纵的人心。

 走出电影院，中山大道的BRT工地正像一个废墟，这个城市，这个国家的城市，这个星球上无数其他的城市，都已经成为废墟，或者踌躇满志计划变成废墟。记不请什么时候在何处看到过清澈的星星，那是永远逝去的儿时记忆，等我回到天润路21楼的蜗居，还要忍受窗外彻夜不息的汽车噪音。与此同时，人们安之若素地住在臭水沟和垃圾堆旁的楼房里，为虚妄的目标玩命工作加速地球的灭亡，也加速自己的灭亡。这个城市没指望了，这个国家同样不可救药。让我们走吧，希望潘多拉星真的存在。

 

世界复杂无常，有史以来所有人的智慧加起来也想不通。

该论断未经考证。

推论的原理，类同于一滴水里包含的水分子比一个海洋要少。

所有凿凿言之的东西，只考察了事实的微处。

微小之处所显和未显的，包含了整个世界的复杂性。

一滴水同样深不可测。它只容易让人产生信心。

在每件正确的事里，总有错的部分。

反过来，所有的错误加起来，会证明一个正确（结论），虽然它可能仍是错误的一部分。

这场战役无始无终，偶然和必然打得死去活来。结局不分彼此。

时间有限。它的意义就是给刽子手眼色，示意刀斧落下。

这是岁月对我的耳语，看起来有理性存在。但它可能证明我神经再次出了毛病。

       当人们按常规举动时，甚至还没抬起脚，其下一步已被洞见。

       每当深夜遇雨，无论躺在何处，我的面前总有咆哮的大海，巨浪翻腾，势欲将坚硬的岩石和整个世界一并毁灭。这是一种变态的思想，我坚定地认为。

       心情好时，脑细胞之间的沟通似乎更频密，那就把海边的岩石上放一匹骏马，马的鞍鞯上，再置一个美女子。让马跑起来，肌肉在闪电中划动美妙的线条，欢快地，无视那风雨雷电。黑暗激荡的海水飞上天。

       远处不可见的山峰上，一双如火的眼睛注视着这一切。他早已知道会发生什么，世事莫不如此。每念及此，我便生出无限的厌倦，把手里的东西狠狠扔到一边。

一

从前，有一棵橡树

它猛然记起

曾独自站在

宁静、阴郁的午后

 

二

当良知澎湃在胸

我们睁大眼睛

注视着角落里赤裸身体

浑身土和血

手持刀刃    和颤抖的乳房

泪眼朦胧的 

真相

 

三

随后  上帝准备宽恕那妇人

那个抱着啼哭的孩子

不住地诅咒一切

口角淌着白涎的泼妇

窃知轮回密码的毛驴

此一世    依然睿智

风趣    满腹狐疑

却从不发问

只在姑娘们走过时

喊一嗓子

依然深谋远虑     沉闷    威严

既当提问    又算回答

“没错，这档子事

实际上是经济问题”

若你忍不住开口

它会在你耳边

面授机宜

春天  冷山门

端坐阳光下

老僧心事明媚

甚至妖娆

桃花开得正闹

       女游泳运动员都是太平公主。牛顿的经典物理学虽然已被相对论和量子力学换代更新，但在21世纪的奥运会中，仍是不可忽略的基本原理。

       郭文珺射完最后一枪，场内立刻响起鼓掌、欢呼。这让我有点不安，公平竞赛精神在中国远没有普及，要让公众理解公平竞赛比爱国精神重要，尚须时日。但当解说员开始说话时，我的脸开始发烫。解说员兴奋地说，他解说比赛多年，在很多竞技比赛如足球、排球赛中，也没有听到这么热烈的欢呼声。

       懂礼貌的观众在看射击比赛时，连说话都不敢大声，怕影响任何一个同场竞技的运动员，不管他是不是本国队员，不管他是不是敌对阵营，是不是政治异见人士。

       吴敏霞郭晶晶挽回了好兴致，真喜欢这两个姑娘，特别是吴敏霞。

       2008年8月8日，北京第一次举办奥运会，沈冰第一次打扮得有女人味。很性感，真不错，衷心赞美。

       开幕式前一小时，在电视上看到鸟巢和水立方上方的一小片天空，我的天，北京空气真脏！

       衷心希望开幕式表演不要变成另一场春节晚会。担心变成了现实，8点到12点，时间都吻合，最后只差一曲“难忘今宵”。

       天生不喜欢某些人，比如于丹、白岩松……。我一直把于丹看作一个拙劣的催眠术士。在20世纪，这种角色通常由“气功大师”扮演。

         战争时期，田汉叫大家“起来”。四川足球不行了，球迷喊“雄起”。这都可以理解，但一直不明白“加油”代表什么。作为口号，和“万岁”比起来好了许多，可终归是集体无意识的谵言妄语。哪位认识普罗米修斯，请转告他，这里已油满为患。“仓库重地，小心火种”。

       人海战术，又不幸言中。集权主义组织的高效率，不得不服。密不透风的人头盛宴，耗资不匪的高科技，装在昂贵的仿古瓷瓶里，3000亿，造吧。好在浪费纳税人的钱也没人追究。

       有人说不希望奥运会政治化，可这是我经历过的最政治化的奥运开幕式。有幸生于1970年代，错过了1936年德国奥运会，否则要指责里芬施塔尔《意志的胜利》抄袭“中国红”和“人海战术”。

       看着一张张领导人面孔特写，人大常委会的拍摄角度，宏大无趣的场景，僵硬的红色面孔，“番茄炒蛋”，卫戍部队踢着正步抬走五环旗，听着史上最难听的奥运主题歌，恍如置身北朝鲜国庆大典。

       朋友发短信来，说视觉疲劳。此时，澳大利亚队员一身蓝色出场服走进电视画面，顿感身心清凉。

       史上最烂的奥运主题歌。忍不住再说一遍。刘欢和莎拉布莱蔓，像两个莫名其妙的福娃，既不肉麻，又不严谨，还比不上汪峰那淫荡一吼。李玉和演不来李尔王，卡拉斯也唱不了玉堂春，这鸡同鸭讲叫人如何消受？刘翔跑出13秒88，双人单浆划出世界第一，4年时间就选出这样一首歌？和国足好有一比，泱泱13亿人横竖挑不出11个男人把足球踢好。

       “画轴”不错，可惜上面表演的东西一团糟。4个木偶关公，应了那句俗话：糊弄洋鬼子。活字表演，想法亦妙，但严肃得令人胆寒。整场表演缺乏人性色彩，无法让人会心一笑，身心放松。

       “吊威亚”系港人发明，吴宇森将其打入好莱坞，从《黑客帝国》到《杀死比尔》再到《卧虎藏龙》，大大增光。北京奥运开幕式从头“威”到尾，不知该技术是否已被纳入国粹。

       凌空微步1个多公里，难为李宁了，不知他算不算奥运史上最累的主火炬手。

       焰火脚印，很好的创意。张艺谋黔技止于此矣。

      

        硬盘大了，用起来有点大手大脚，没想到也出现一拖一顿的关节炎症状。后经高手指点，每一个分区至少要留15%空间，系统才不会变慢。我往深里想了想，那些0和1，看来是有空间概念的。但有时睡不着，也会想，它们有多重呢。多少G、M和K字节（数位）的重量 ，才抵得上一滴雨水？

       昨天傍晚，出门吃饭，经过一个昏暗的拐角，见一个两三岁的小女孩急急跑过，抱住一个妇女的腿。看小女孩的样子，像被什么吓到了。接着听见妇女说：“……都无识叫妈咪了，出门俾车撞死阿，你识不识死阿？”我已经走出十几米，忍不住回头看了看。

       “我的梦想，代表全国人民的梦想。”

       凯撒说完这句话，率大军征服埃及，将克里奥佩特拉掳至帐下。拿破伦说完这句话，把教皇抓到巴黎，给自己加冕为王。我说完这句话，给自己一大嘴巴，道：“穷措大，白日发梦邪？”

       佛家说：戒虚妄。依我看，声称代表别人的梦想，就是不折不扣的妄语，其不经的程度，不亚于“代表某人和他老婆上床”。俗话叫死皮赖脸，文雅的说法是“谬托知己”。依照严格的佛家道德，不要脸的事不光不能干，而且不能想。起一妄念，则折损阴功若干，不知修多少层浮屠才弥补得回。 话说回来，有所梦，说明有所思，脑子里老动邪念，难保不会干出更坏的事。所以要管住自己的脑筋，不要动辄起妄念，更不能把妄念当真，变成妄想狂。据我观察，这种妄想狂虽然日渐减少，但仍大有人在。遗憾的是，妄想狂们公开意淫人民的时候，是得到某种制度保障的。

       又扯远了，还是回到我自己。因为跟着别人说了句“代表人民的梦想”，话一出口立刻感到嘴臭，像吃了脏东西。为表忏悔，掌嘴一个，食斋三日，听韶乐清洗灵魂，并书面声明：本人不愿、不能、也不敢代表任何人的梦想。同时，不敢、不能、也不愿让任何人代表我的梦想。

       有理性的人都知道，梦想这东西玄而又玄，深不可测，且随时变迁，时移事易。昨天想和美人共枕席，今天想吃昆仑山的灵芝，明天想豆包，后天想油条。其实明天想干什么，自己到底也说不清，哪能代表别人？

       说句题外话，别把“明天太阳将照常升起”当真理挂在嘴边，这句话在逻辑上早已被证明不靠谱。

       心冷，身凉，汗竟漫衣衫。历江湖卅余载，始知何之谓“战战惶惶，汗出如浆”。

                                                                                          戊子年六月廿七于咸湿斋

 

       战战兢兢，实为战战惶惶，误引，改之。今蒙友人问疾，惭甚。余素无积疴，向来健饭，未审友人何出此问，经老黄耳提，始悟文中所述冷暖不分、阴阳混淆，虐疾之症也。引殷切寒温，乃词不达意所致，非示苦取怜也。

       是日也，汗下滂沱，褥衫尽湿，虽两浴冷水不可止，触手之物，莫不咸且湿，因戏名陋室“咸湿斋”，供一璨。

       由狗想起一些事，听我一一道来。

       在一个冬天的月黑风高夜，“小郑”送来一只小狗。父母叫他“小郑”，大概是姓郑，年纪比父母小。他是父亲在机床厂的同事，一个七分没正经的人，碰到一个八分没正经的人，一来二去，两人成了朋友。

       依现在的人群分类标准，“小郑”是个玩家，花鸟虫鱼，斗鸡走狗，旗人的爱好在他身上都差不离。他是不是旗人我不知道，那时我小，刚记事，不记得“小郑”长什么模样。他不常来我家，见到我大概就当小屁孩拎起来玩一玩，我和他，没有发生直接而猛烈的事件，所以对他的样子没印象。现在揣测，他大概是一身职业玩家的行头，冲锋衣、速干裤、CO-TEX登山靴、SUNNTO登山表之类（如果那时有这些装备的话），肩上挎一杆双管猎枪。

       除了狗，猎枪是我见过的跟“小郑”有关的仅有的一件物品。

       80年代禁枪令一下，民间所有枪支，包括猎枪、鸟枪、土铳、土炮，统统变成违禁品，责令上缴国库。这种大规模的“刀枪入库”，历史上好像除了朱元璋，没有几个人真正施行过。我分析可能有两个原因。一个是治安的考虑，一颗红心不见得不杀人放火，这反证了社会主义国家不全是良民。另一个考虑，大概是人口激增，鸟兽快绝种了，火器散落民间，一是没有糊口的用途，二是没有用武之地。在广阔的国土上，“猎人”只在兴安岭和疆藏蒙边远山区才是有前途的正当职业，老百姓不以此维生，拿枪干什么。对日本鬼子只能嘴上过过干瘾，扯几条破枪显然不可能征服东瀛。忽必烈试过，结果大元舰队被飓风摧毁（草原骑兵不谙水战之道，否则怎么会在飓风多发的8月份驾船出海呢）。打台湾，那不是（普通）人干的事。美帝早已言和，苏修也即将解体。总之，没有外敌可供御侮，短时间也看不到世界大战爆发的迹象。民间枪支泛滥，除了给承平之世添乱，没别的用处。

       在这个时代大背景下的一天，我回到家中，到处瞎转时，在大衣柜后面发现了一支猎枪，还有一个黑色的枪套和一条子弹带。我拔出一颗子弹，吃惊地发现没有子弹头，和小人书上画的子弹迥异，略有些失望。后来才知道，猎枪子弹都这样，霰弹装在平直的子弹筒里，从外面看不出。

       在我印象中，那只猎枪精美绝伦。黑油油的枪身保养完美，上面刻着几条精细的条纹。枪托被主人“一日三摩娑”，锃明瓦亮，没有一丝伤痕。更出乎意料的是，枪是双管的。这就是传说中的双管猎枪！我抱着沉重的猎枪赞叹不已。

       晚饭桌上，父亲透露，那是“小郑”的枪，外面风声紧，放在家里暂避。还嘱咐我别跟外人说。我觉得自己一下子变成拿红缨枪放哨的小赤佬，家里藏着一个执行秘密任务的游击队员，而我，则有掩护他的神圣责任。于是，再次见到朋友们时，我心怀鬼胎地微笑着，说话欲言又止，神情不可思议。他们是没有经过神圣洗礼的凡夫俗子，枪的消息有如神谕，凡夫俗子没有领受神谕的资格。所以我守口如瓶。

       可惜，没等我把消息告诉一个值得知道这事的人，枪就从大衣柜后面消失了。有一天，当我到大衣柜例行检查时，发现枪不见了，心里既失落又愤怒。忘恩负义的游击队员，在我家住那么久，居然屁都不放一个就走了（待续）。

       今天去南海盐步，见了两个很有意思的人，明叔，梁姨。一群狗在办公室空调底下乘凉。是一群，不是一只，两只，三只……都很温和，胖乎乎的，不是名贵犬种，再普通不过的，你转过一条街，一个门洞，就能见到的，有人叫它们土狗，有人称为菜狗，都是带贬义的叫法，我愿意管所有的狗都叫狗。我摸一只小白狗的脑袋，它满怀好意舔我的手，然后好几只狗也凑上来舔，眼睛里没有一丝恐惧。我从没见过一群不同品种的狗相处得这样和睦，它们躺在地上，一只小狗爬上大狗身体，咬它的鼻子，没有人生气，没有人劝架。房间里的人都知道，它们那样干，说明它们很亲热，像两个相处了几十年的好朋友，比如明叔和梁姨。

       中午去吃饭，我和明叔先到饭店，服务员问道：“怎么梁姨没有来？”明叔说，“她一会儿就到。”饭菜好吃，世界上最好吃的沙姜鸡、珍珠贝，最新鲜的芥菜和蕃薯苗，还有最苦的凉瓜。正。明叔不停地给每个人夹菜，给两个开货柜车的司机夹菜，也给梁姨夹菜。他们合作二十年，估计夹菜这活也干了二十年不止。他们不是两公婆，但出双入对，被人叫做老婆、婆相（“相”，不知是相公，还是相好）”。吃得差不多，明叔把所有的菜分到每个人的碗里，说好吃多吃点。明叔养的狗真幸福阿。

       我曾和一条很聪明威武的狗一起长大，某种意义上，它是我第一个真正的朋友。小时候吃饭，瞅大人不注意，我经常把肉扔到饭桌下。拿到几颗糖，准会给狗一颗。它和我很亲，很熟，它能理解我的眼神，如果我佯作生气地看它，它会羞愧地低下耳朵。其实对一条好狗，哪有什么气好生的。我最爱干的事，是带着它在田野里跑，在雪地上跑。它跑得快，但总在前面十米停下来等我。有一个冬天，我醒来一擦窗户，外面一片雪白。我高兴地跑出去，见院子里布满了狗的梅花脚印，它早就在不停地跑了，一个人、不知疲倦地跑。

       7月15日，星期二。凌晨3点，不知什么原因，突然醒来，晦明交错的时候，微光笼罩大气层，散出玫瑰色的红光。阳台上有几丝微风，不知哪家阳台飘来浓郁的无名花香。戴王冠的仙女阿！

       再睡不着，开灯看了两则宪法判例。对一则印象较深，美国马萨诸塞州有一条大河，河上有一座大桥，政府赋予建桥投资人70年的特许专营权。此路是我开，此桥是我栽，在桥建成后70年内，允许投资人对过桥者征收过桥费。特许经营，意味着定价权和解释权都在投资人手里。河上的桥仅此一座，别无其他，没有竞争者跟他比服务、拼价格，过桥人只能无条件接受高昂的过桥费和恶劣的服务态度。40多年后，民怨开始沸腾。这促使了另一座桥的诞生，政府同样给了新桥投资人特许经营权，但期限仅为7年。7年后，新建大桥将免费为民众服务。老桥投资人认为在未满70年的时候另建一座桥，还让另一些投资人特许经营，侵犯了法律赋予老桥投资人在这条河上收取过桥费的“特许权”。虽然法律没有明言这一权利，但政府允许他在70年期限内“特许经营”，意味着默许了这一权利。老桥投资人一纸诉状，将政府诉至法庭。

       大法官搜集了其他一些案例，比如，在一个区域内先后修了多条铁路，由不同的铁路公司运营，但没有一家铁路公司声称对这个区域的铁路交通拥有独一无二的特许经营权。法官藉此判决原告败诉。判决包含大量司法解释，但核心只一句话：“公共服务领域的特许经营权，不得来自于默许。”

       想到许霆案，因取款机故障取款十万换来无期徒刑，最开始的报纸上，摄影师都乐意将许霆的眼神塑造成邪恶贪婪的。幸好有人从常识角度上站出来，替许辩护。站在许霆角度上想一想，一个艰辛求生的打工仔，发现一台机器坏了，愿意无限提供现金，绝对是赏心乐事。依着劫富济贫的传统思维，很多人甚至不会认为这是不义之财。没错，这是银行的钱，但取个十万八万，还抵不上一笔银行坏账的百分之一。

       如果许霆特别贪婪，他可以取上百万千万，然后觅一个神鬼不知的去处做安善良民。但他只取了十几万，说明并非全无顾忌。其实这都不重要，不论数目多寡，我都理解他从故障取款机拿钱的动机，这跟持枪抢银行不同，跟穿墙窬穴相异，跟剪径劫财有别，和抢一个小脚老太太包在手帕里买中药的钱更是大相径庭。很多人对许霆的理解，其实来自人性的共性之普遍性，通俗说就是常识。

       许霆案已经过去一段时间了，二审将无期改为有期，许霆父亲再次上诉，继续谋杀务正业和不务正业的法学家和政法官员的脑细胞。结果当然很重要，但在中国的司法环境下，结果没法逆料。

       再回到美国马州桥案例，我的体会也是一句：“法律推演的逻辑，不能脱离常识。”

       六点半，出门跑步。从住处到军区体育场，约1.5公里，趁早晨人不多，踩着梅花桩步法一路跑去。到体育场后发现来晚了，小花园似的体育场上，平均两平方米站一个晨练的人，老幼妇孺，舞枪弄剑的都有。跑道上人相对少些，但多半不是跑步，而是散步，还有人倒退前行。有眼不瞧路，有腿不正行，自己跟自己过不去，类似老顽童左右手互搏。他人笑我太疯颠，我笑他人看不穿，估计也是一乐。跑了5圈，汗涔涔下，体力尚可，遂加跑一圈。之后还想跑，为节省体力挣工分，住脚买瓶水，慢慢喝着蹓跶回家。

       两天后，满月之夜，双腿肌肉如灌铅，上7楼如履平地，下3楼疼似针扎。查黄历，2008年7月15日，阴历六月十三。宜： 祭祀、進人口、納財、納畜、牧養、捕捉、餘事勿取。忌： 開市、入宅、安床、動土、安葬。
       不知这失次序的怪事，犯了哪条宜忌。

       “5月14日，《明镜》周刊在线刊登评论文章，无端指责中国政府‘把灾难变成公关行动’。文章竟称：‘共产党想要利用这次灾难的危机处理，结束在西藏‘3·14’事件之后的国际孤立，从来不无的放矢的中国官方媒体，充分利用了这次地震，用习以为常的政治口号把人民团结在党的周围……’”

       上文摘自新华网，题为“德国《明镜》周刊连续推出辱华报道(组图)”，原文链接在此http://news.qq.com/a/20080709/003126.htm。

       读后，对《明镜》兴趣大增。又一想，这样的刊物是禁止登陆赤县神州的，这有多可惜阿。如果看到辱华文章的全貌，我也可能一跳三尺，发尽上指冠，大骂德国同行缺德（缺乏新闻道德）。可看不到原文的话，谁知他从头到尾说了些底事。老人家说，“不调查便没有发言权”，因此，没有经过充分阅读，我不好随便评价。否则就是信口雌黄，打肿脸充胖子，喝口凉水说饱了。不仅不想评价，反而对这篇署名《国际先驱导报》记者写的批判文章生了怀疑。都怨我是个怀疑主义者，经过多年意识形态填鸭，口味更加挑剔。（当我看完此文时，跟贴数量已达8806条，噫吁嘻。）

       亲爱的，拿什么让我相信你，只有几句牢骚话么？和大部分人一样，我不是懵懂孩童，我是生长于中国的成年人，理智足以明辨是非，大体可知道《明镜》说的事是否真实发生在这片土地上。如果在批评文章后面，附上《明镜》原文以飨读者，不就清浊分明了？

       周老虎的故事告诉我们，如果想让人民痛恨造假分子，最好的办法是把其作品放到人民眼皮底下，这样不需要政府的鉴定，真相自会见分晓。周正龙有陕西林业厅罩着都难逃缧绁，《明镜》比他背景还深？默克尔有啥关系，德国有啥本事，《明镜》比周正龙还会造假？

       所以，为何不干脆让《明镜》到我国刊行呢，有人可能担忧，人民会不会望之即生背离之心？推己及人，我想沉默的大多数并没那么不堪。